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CATEGORIES:Feste e tradizioni
SUMMARY:Festa di San Martino
LOCATION:San valentino in Abruzzo Citeriore
DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:\n\nIl 10 novembre a sera, vigilia di S.Martino, si rinnova un'antichissima
  usanza, unica in Italia per le sue caratteristiche. La così detta “Process
 ione dei Cornuti”, durante la quale vengono esibite corna di varia natura i
 n un'atmosfera di allegria carnevalesca. Il culmine del rito è costituito d
 alla consegna all'ultimo degli sposati del paese, della “Reliquia”, un part
 icolarissimo simbolo che ricollega questo rituale alle antichissime feste p
 agane della fertilità. La serata termina con cene a base di un particolare 
 spezzatino. Il giorno 11 si svolge una fiera di manufatti artigianali e pro
 dotti vari. In concomitanza con la festa di San Martino o nel fine settiman
 a seguente, ormai da diversi anni, si svolge la manifestazione “Cantine Ape
 rte a Castrum Petrae”. E’ una festa che vede partecipe tutto il paese. Si r
 iaprono le vecchie cantine lungo tutto il centro storico, all'interno delle
  quali si possono degustare vini abruzzesi e piatti tipici di S.Valentino e
  dell'Abruzzo.\n\n\nvideo   video  \n\n\n \n\n\nLa vöte de Sànde Martöne\n 
 Nella nostra tradizione San Martino è il protettore del vino e si narra una
  leggenda sulla sua vita per spiegare questa attribuzione. La figura del sa
 nto non ha niente a che fare con il Santo venerato dalla chiesa, ma è una f
 igura che ricalca in modo impressionante quella di Bacco. Ecco il testo del
 la leggenda in dialetto così come mi è stata tramandata. Nella mitologia cl
 assica dal corpo di Bacco ucciso spunta la vite e questo è anche il punto c
 entrale della figura di San Martino nella leggenda.Un'analisi attenta del t
 esto della tradizione ci dice molto sul sincretismo pagano-cristiano ancora
  largamente diffuso nella nostra tradizione, tenuto conto che la festa di q
 uesto santo l'undici novembre è associataa una particolarissima festa detta
  "Processione dei cornuti" che è un vero e proprio relitto del Baccanale e 
 delle feste della fertilità.\n\n\nLa vöte de Sànde Martöne\n Dialetto di Sa
 n Valentino in Abruzzo Citeriore\n\n\nSànde Martöne jêve ùne che-se mbrejac
 hêve sèmbre, nu mbrejacùne.\n Na sâre, jêve tèmbe d'immèrne i avê fàtte nu 
 pôche de nêve, facêve lu frâdd'assì i-Sànde Martöne avê stët'a-na candön'i-
 s'avê mbrejachëte. Che li jûrna quîlle la mûje jêve ròssa prêne. Mèndre hös
 se arejêv'alla chëse je vànne nu scròpel'all'àlme. Dêss'a-menda sà: "Mu are
 vàj'alla chës'i-me vàj'a-culechë 'ccàn'a-chela puwerèlle, accusciò tûtte mb
 erëte de frâdde côma stînghe, mbrejëche... nen la vûje fë patò, pe-massâre 
 m'addòrme sòtt'alla candöna nòstre."\n I accusciò-fâce. Ndrò sòtt'alla cand
 öna sàje i-s'accuwacciò a-na renzàcche scavëte dàndre lu mùre prûpj'arrêt'a
 -nu vascèlle rànne. La nòtte, pe lu frâdde, se murò!\n Gnâ l'àlma sà'rrevò'
 nnînz'a Ddì, Ddì vedànne ca hösse pe nen fë nu mël'alla mûje, sci'avê mòrte
 , lu fâce sànde. Intànde la mûj'aspîtt'aspîtte ma de lu maröte nen-zapò cch
 jéu-nôwe.\n Ma da che lu jòrne cölle abbejò a-succèdere nu fàtte meraculùse
 : che la vòtta rànne che-hâsse tenêv'alla candöne, cchjù-vöne ce caccêve i 
 cchjéu-ce n'aretruwêve!\n Che-hên'i-che nenn'êne, intànde la nutêzje se pru
 palò. Vânne lu prîjete i-la ggènde da lu pajâse a-vedà chelu miràcule. Lu p
 rîjete vulànnese fë cunzapâvele,pecurò bbône lu wascèlle sòpr'i-sòtte, annî
 nz'i-rrête... i-che truvò?\n Vâdde lu còrpe de lu sànde dândre la renzàcche
  i-vâdde ca da la vòcca sà avê spundëte na vöte i sta vöte avê ndrëte dândr
 e lu wascèlle. I-cöma dapéu n'ôme wardò dândre lu wascèlle n'ôme vâdde câ s
 ta vöte avê mâsse l'éuwe i-l'éuwe devendêve vône da sùle. Allùre n'ôme dêss
 e: "Sùle nu sànde pô fë nu miràcule de cö!" I-ce n'ôme fâce na cchìsce. Ecc
 he peccà Sànde Martöne hêne lu patrùne de lu wöne.\n\n\nLa vita di S.Martin
 o\nTraduzione in italiano\n\n\nSan Martino era uno che si ubriacava sempre,
  un ubriacone.\n Una sera, era d'inverno ed era caduta un po' di neve, face
 va molto freddo e San Martino era stato in una cantina e si era ubriacato. 
 In quei giorni la moglie era incinta e stava per partorire. Mentre egli tor
 nava a casa, gli venne uno scrupolo nell'anima.Disse fra sé e sé: "Ora torn
 o a casa e vado a coricarmi accanto a quella poveretta,così intirizzito dal
  freddo come sono, ubriacoŠ.non voglio farla soffrire, per questa sera dorm
 o giù nella nostra cantina."\n E così fece. Entrò giù nella sua cantina e s
 i accovacciò in una nicchia scavata dentro il muro proprio dietro una grand
 e botte. La notte, a causa del freddo, morì!\n Quando la sua anima giunse d
 avanti a Dio, Dio vedendo che lui era morto per non fare del male alla mogl
 ie, lo fece santo. Intanto la moglie aspettò invano ma del marito non seppe
  più notizie.\n Ma da quel giorno cominciò ad accadere un fatto miracoloso:
  da quella grande botte che lei teneva in cantina, più vino cacciava e più 
 ce ne ritrovava!\n Cos'è e cosa non è intanto la notizia si propagò.Venne i
 l prete e la gente dal paese per vedere quel miracolo. Il prete volendo acc
 ertarsi, osservò bene la botte sotto e sopra, davanti e dietroŠe che trovò?
 \n Vidde il corpo del santo dentro la nicchia e vide che dalla sua bocca er
 a spuntata una vite e questa vite era entrata dentro la botte. E come dopo 
 guardarono dentro la botte,viddero che questa vite aveva messo l'uva e l'uv
 a diventava vino da sola. Allora dissero: "Solo un santo può fare un miraco
 lo come questo!" E vi costruirono una chiesa. Ecco perché San Martino è il 
 patrono del vino.\n\n\nRacconto di Silvio Pascetta\n
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